TUJUH HADITS KEUTAMAAN SHALAT BERJAMAAH

Sebagaiman dalam kehidupan kaum muslimin banyak yang mengerjakan shalat, tetapi sebagian besar mereka tidak memperhatikan shalat berjamaah, padahal shalat berjamaah sangat dianjurkan dan sangat penting sebagaimana penegasan rasulullah saw. dalam beberapa hadits diantaranya, yaitu:

Hadits Pertama

Dari Ibnu Umar r.huma, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda, "Shalat berjamaah 27 derajat lebih utama daripada shalat sendirian," Malik Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Nasa'i - At-Targhib).

Hadits Kedua

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw. bersabda, "Shalat seorang laki-laki dengan berjamaah digandakan 25 kali dibandingkan shalatnya di rumahnya atau dipasarnya. demikian itu karena jika seseorang berwudhu dengan sempurna, lalu pergi ke masjid semata-mata untuk shalat (berjamaah), maka ia tidak melangkah satu langkah kecuali ditinggikan baginya satu derajat dan dihapuskan baginya satu kesalahan. jika ia shalat, maka malaikat selalu bershalawat untuknya selama ia di tempat shalatnya tanpa berhadats, "ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, kasihanilah ia," dan ia dianggap terus menerus shalat selama menunggu shalat." (Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah - At-Targhib).

Hadits Ketiga

Dari Ibnu Mas'ud r.a berkata, "Barangsiapa ingin berjumpa dengan Allah pada hari kiamat sebagai seorang muslim, hendaklah ia menjaga sholat lima waktu, di tempat adzan dikumandangkan (di masjid), karena sesungguhnya Allah swt. telah mensyaratkan untuk Nabimu Sunanul-Huda (jalan-jalan petunjuk dan kebaikan) dan sesungguhnya shalat berjamaah lima kali di tempat adzan dikumandangkan termasuk Sunanul-Huda. apabila kamu shalat di rumah-rumahmu sebagaimana perbuatan meraka yang suka tinggal (shalat di rumahnya), berarti kamu telah meninggalkan sunah Nabimu; dan jika kamu meninggalkan sunah Nabimu, maka sesatlah kamu. tiada seorang laki-laki pun yang berwudhu dengan sempurna, lalu pergi kesalah satu masjid, kecuali Allah mencatat setiap langkanya suatu kebaikan, meningkatkan baginya satu derajat, dan menghapuskan baginya satu kesalahan. Sungguh kami melihat tidak ada orang yang tidak pergi ke masjid untuk shalat (di rumah) kecuali orang munafik yang telah jelas kemunafikannya. dan sungguh, perna ada seorang laki-laki (udzur), ia dipapah oleh dua orang, lalu diberdirikan di dalam shaf shalat." Diriwayatkan pula, "Sungguh, kami melihat tak seorang pun yang meninggalkan shalat berjamaah di masjid kecuali orang munafik yang terbukti kemunafikannya atau orang sakit. andaikan dapat diusahakan, maka seorang akan dipapah oleh dua orang untuk shalat (jamaah)." Ibnu Mas'ud r.a. berkata, "Sesungguhnya Rasulullah telah mengajari kami Sunanul-Huda, dan sesungguhnya shalat di masjid di tempat adzan dikumandangkantermasuk Sunanul-Huda." (Muslim, Abu Daud, Nasa'i, Ibnu Majah - At-Targhib).

Hadist Keempat

Dari Anas bun Malik r.a., Rasulullah saw. bersabda, "Barangsiapa shalat karena Allah selama empat puluh hari dengan berjamaah tanpa tertinggal takbiratul- ula, maka akan ditulis baginya dua kebebasan, yaitu: bebas dari neraka dan bebas dari sifat munafik." (Tarmidzi - At-Targhib)

Hadist Kelima

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw. bersabda, "Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu pergi ke masjid, ia mendapati orang-orang telah selesai shalat berjamaah, tanpa sedikit pun mengurangi pahala mereka." (Abu Dawud, Nasa'i, Hakim - At-Targhib)

Hadist Keenam

Dari Qubats bin Asyyam Al-Laitsi r.a., Rasulullah saw. bersabda, "shalat dua orang dengan seorang mengimami yang lain lebih baik di sisi Allah daripada empat orang shalat sendiri-sendiri. Shalat empat orang (berjamaah) lebih baik di sisi Allah daripada delapan orang shalat sendiri-sendiri. dan shalatnya delapan orang yang diimami salah seorang dari mereka lebih baik di sisi Allah daripada seratus orang shalat sendiri-sendiri." (Bazzar, Thabrani - At-Targhib).

Hadist Ketujuh

Dari Sahl bin Sa'ad As Sa'idy r.a., Rasulullah saw. bersabda, "Berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berjalan ke masjid dalam keadaan gelap, bahwa mereka akan mendapatkan cahaya yang sempurna pada hari kiamat." (Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Hakim - At-Targhib).